Малиновский и сексуальная жизнь дикарей
Малиновский был антропологом. На него оказало сильное влияние увлечение эволюционной теорией в Англии, где он жил и работал. Функционализм, основателем которого он сам себя считал, Малиновский воспринимал не как замену эволюционной теории, а как дополнение к ней. для того, чтобы понять процесс эволюции, чтобы получить ответы на вопросы, связанные с эволюцией, необходимо, по утверждению Малиновского, изучить современное общество, его институты и поведение его членов в соотношении с этими институтами.
Таким образом, Малиновский не исключает мысли, что общество может меняться. Но для того, чтобы получить сведения об этом изменении, Малиновский со своих позиций функционализма изучает не сам процесс изменения, а считает, что необходимо изучить общественное устройство и функцию общества в определенный момент времени. Современные ему эмпирические данные Малиновский считает необходимыми для того, чтобы реконструировать общество вчерашнего дня и на этой основе сделать выводы о развитии общества в целом.
Малиновский пытается создать теорию культуры, которая была бы применима ко всем без исключения культурам. Он утверждает, что все культуры в основе своей биологически детерминированы. Для выживания индивида необходимо удовлетворение определенных основополагающих биологических потребностей. К основным потребностям, которые обязательно должны удовлетворяться, Малиновский относит, например, голод, жажду, потребность в защите и сексуальном удовлетворении. Чтобы создать условия для удовлетворения своих основных потребностей, индивиды вынуждены сотрудничать и организовываться. Таким образом возникает общество. Выживание индивида как биологического организма полностью зависит от функционирования в таких организованных формах. Следовательно, по Малиновскому, из биологических потребностей развиваются культурно-адекватные ответы, возникают различные институты общества, чтобы требования индивида — весьма конкретные и соответствующие ценностям, разделяемым всеми или, во всяком случае, подавляющим большинством членов общества могли быть удовлетворены.
Но и выживание общества, по мнению Малиновского, зависит от поддержания им институтов, которые обеспечивают его членам удовлетворение основных потребностей.
0
0Начало XX века дало человечеству и другие имена известных акушеров-гинекологов, это Н.Н. Феноменов (Казань), М.С. Малиновский (Москва), К.К. Скробанский (Ленинград) и Н. Лазаревич (Харьков).
Взрослые, для которых процесс сексуализации подросткового периода остался далеко позади, склонны, не задумываясь, на основании собственной сексуальной реальности, воспринимать сексуальность как
Мы знаем - основополагающий тезис австрийского психиатра З. Фрейда заключается в том, что человек с рождения наделен сексуальной энергией. Эта сексуальная энергия не является изначально ни
Сексуальное влечение и сексуальное удовлетворение есть физиологическая потребность, которая запрограммирована в человеке. Сексуальная жизнь индивида традиционно расценивается в качестве глубоко
Левофрейдисты, а именно представители знаменитой франкфурсткой школы считали, что Фрейд в своих теориях о необходимости перехода принципа удовольствия в принцип реальности отобразил довольно
Каждое общество включает сексуальность в собственную социальную структуру. Каждое общество конструирует и формирует допустимую и оправданную для него сексуальность и делает это при помощи системы