Фрейдизм
Инстинкт — носитель природного, стихийного, неуправляемого начала в человеке, поэтому его действие, если оно имеет возможность осуществляться беспрепятственно, встает на пути важных человеческих дел, требуя своего удовлетворения. Удовольствие же от удовлетворения инстинктивных потребностей вопиюще противоречит окружающей реальности, попросту мешает жить, ибо жизнь требует отказа от удовольствий, чтобы без помех изменять мир, в котором живет человек, среду его обитания. Принцип реальности — принцип культурного свойства, и он означает, что жизнь человека гораздо шире, чем следование инстинктам. Однако этот принцип не в силах подавить инстинкты полностью и потому загоняет их в сферу бессознательного. Они ищут там для себя различные лазейки, не претендуя более на господствующее положение в поведении индивида, а энергия, в них заключенная, большей частью трансформируется в культурные дела, направляётся на овладение интеллектуальной деятельностью, на стремление к порядку и чистоплотности.
В результате сексуальность мужчины в большей степени подвергается культурному давлению, так как его деятельность призвана решать самые сложные задачи, в коих заинтересовано общество. Требования же к ограничению женской сексуальности не столь строги, поскольку женщина представляет собой лишь интересы семьи и вполне может отдаться на досуге удовольствиям. Сдвиг целей в сексуально-эротических устремлениях, степень их подавленности культурой у женщин гораздо слабее, чем у мужчин, и это обстоятельство способствовало тому, что именно культура вытеснила женщину на второй план как не способную к творческой интеллектуальной деятельности.
Итак, социальные и культурные функции полов определяются степенью дозволенности удовольствия, а эта степень определяется полевым инстинктом, упрятанным в сферу бессознательного. Победа принципа реальности над принципом удовольствия не прошла для человека бесследно: она обернулась неврозами, половыми дисфункциями и извращениями. И бунт инстинкта против культуры продолжается...
Но все же Фрейд дал неоценимые ориентиры для психиатрической и клинико-психологической практики и оказал плодотворное воздействие на теоретическое мышление. Именно в этих своих теоретических построениях он низвел с вековечного царственного пьедестала половой инстинкт и заменил его половым влечением — либидо. Это сексуальное всепоглощающее влечение его создатель — или открыватель — понимал чрезвычайно широко, считал энергетической основой едва ли не всех человеческих побуждений
0
0Половое влечение (либидо) - это своеобразное, активное состояние организма, реализуемое в ряде действий, имеющих целью половой контакт с индивидом противоположного пола (в случаях гомосексуальности –
Сексуальное влечение и сексуальное удовлетворение есть физиологическая потребность, которая запрограммирована в человеке. Сексуальная жизнь индивида традиционно расценивается в качестве глубоко
Левофрейдисты, а именно представители знаменитой франкфурсткой школы считали, что Фрейд в своих теориях о необходимости перехода принципа удовольствия в принцип реальности отобразил довольно
Мы знаем, что схема психосексуального развития выглядит так: выработка установки, включающая в себя накопление информации о самом факте существования полов, о собственной половой роли, о половой роли
Ученики и соратники Зигмунда Фрейда оставили его исходные принципы психоанализа без изменений, однако само понятие сексуальности все же исследовали более пристально. Особенно повезло в этом плане
Эротикой здоровой можно считать ту, что процветает в стабильном, благополучном обществе. Основным ее субъектом, по-видимому, можно считать средний класс, достигший экономической, финансовой