Бинтование ног у женщин в Древнем Китае и сексуальная притягательность

Китайцы – и современные, и древние - склонны возводить происхождение своих обычаев к глубокой древности; подверглась видоизменению и история бинтования ног. Минские автор, ссылаясь на упоминания в древних литературных текстах женских ножек, чулок, обуви, пытались доказать, что бинтование ног существовало еще при династиях Чжоу и Хав. Все - эти теории являются безосновательными и должны быть безоговорочно отвёргнуты.
Таким образом, происхождение самого обычая не вызывает сомнений, но трудно понять, в силу каких причин женские ножки стали играть такую особую роль в сексуальной жизни китайцёв после того, как их начали бинтовать. -
Уже при династии Сун заостренные ступни и необычайно малый размер ноги выступают как непременный признак в списке достоинств красивой женщины, и постепенно вокруг женских ножек и обуви начал складываться своеобразный фольклор. Маленькие ножки стали считаться самой интимной частью женского тела, восприниматься как символ самой женственности, обладающий наивысшей сексуальной притягательностью. На эротических изображениях династии Сун и последующих эпох женщины представлены совершенно голыми и их половые органы выписаны со всей отчетливостью, ни никто не изображал разбинтованных женских ног.
Таким образом, ноги стали главным моментом в сексуальной притягательности женщины. Мужчина касался их, прежде чем приступить к сексуальному союзу, и такое прикосновение было даже обязательным элементом предварительных ласк. Именно так во всех эротических романах династии Мин описываются первые любовные утехи. Когда поклоннику удавалось добиться от дамы сердца интимного свидания, он никогда не выражал свои чувства через физический контакт, пусть даже слегка коснувшись ее рукава, но ему не запрещалось выражать свои помыслы словесно. Если его слова не вызывали неодобрения, он мог уронить на землю палочки для еды или веер, и когда опускался, чтобы их поднять, то касался ног дамы. Это было решающим испытанием. Если оно не вызывало возмущения, то воспринималось как знак согласия, и влюбленный мог приступать к более решительным действиям: обнять женщину, начать ее целовать и т. п. Если мужчина касался груди или бедер женщины, это могло объясняться просто случайностью, но если он касался забинтованных ножек, никакие объяснения не принимались.
Естественно, следует помнить, нормы пристойности определяются принятыми условностям, а сами условности диктуются модой. Этим, например, объясняется, почему при династии Тан китайцы не запрещали женщинам обнажать шею и грудь, а при династии Сун и позже считали их обнажение непристойным и ввели куртки с высокими воротниками. Но одними изменениями в моде не удается до конца объяснить возникновение табу на ноги и женские туфли.
Некоторые авторы пытаются установить зависимость межу забинтованным ногами и интимными частям женского тела, полагая, что походка женщин с забинтованными ногами вызывает особое развитие лобка, а также усиливает реакцию вагинальных рецепторов, однако современная медицина безоговорочно опровергает подобную теорию.